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  • 心理自疗读物

    书啊!”  怒,既败坏人的事业,尤危害人的健康,人一怒,脑细胞大量损伤。  怒,使家庭失和,眷属乖离,亲友厌避。易怒,使子女得不到好教养,造成父母对子女少关心爱护,和子女对父母的恐惧怨恨,会使儿童产生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075962404.html
  • 战后日本的传统佛教

    一个以信徒小团体为组织细胞的新型"同朋教团"。其内容,包括按地区划分教区,建立会员制,同派僧侣、住持、信徒均称会员,寺院是会员的活动场所,住持为教导会员的育成员;成立与原来僧,侣宗议会相并行的门徒评议...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17085662450.html
  • 佛教对“素食问题”的看法

    水,八万四千虫”,一杯水里有很多生命,你喝了它,不也是杀生吗?亲人往生火化,人虽然是死了,身体里却还有很多细胞、微生物,你把他烧了,不也是杀生吗?平常用木柴烧火,木柴里有很多寄生虫,不也是杀生吗?  ...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html
  • 佛教对“临终关怀”的看法

    ,还有精神上、思想上,每天不都有几百次的“千生万死”吗?我们的心,每天都在十法界来回无数次,这不都是生死吗?甚至人体的细胞,每七天新陈代谢一次,这不都是生死吗?现在的人眼睛坏了,可以换一个;皮肤坏了,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095062510.html
  • 佛教对“修行问题”的看法

    有八万四千虫。  有人感冒打针,一针下去,多少细胞、微生物都会没命,你怎么忍心呢?不是,我们打针,没有想到会杀死病菌,只想到我要健康。以人为本的佛教,人的健康很重要;以心为重的佛教,心净国土净。因此,...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095362513.html
  • 二OO一年中国大陆佛教会议综述

    要将佛教的细胞深入社会各阶层,促进佛化家庭,以及将学佛建立在尽职的基础上。大乘佛教的原则是典型的利他主义,但无法构成足可为普通大众遵奉的底线伦理。这是我们弘扬佛教伦理的精神时,需要保持清醒认识的地方。...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100562527.html
  • 中国当代佛教的社会建设功能

    禅寺还是律寺等等,寺内僧众所诵习的经典就不限于一家一宗。所以,这类寺院就只能说是某一宗门的传习场所,而不是这个佛教制度的细胞组织。更加关键的是,政府经常把佛教视为一套思想法则,一种鼓舞行善的行为,从而...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

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  • 《般若波罗密多心经》讲义

    形态的,空间的。另有属于时间性的,例甲物生而乙物灭,乙物灭而丙物生,这是时间上的变异。佛教认为,每经七年,由于细胞不断生灭,人体即全部更换一次,这是由时间又是由空间上的变异。宇宙间的事物都在不断的变化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263263783.html
  • 大乘起信论料简

    电子等论,及以自  性三德化生二十五谛等。更有甚者,西方生理心理学家,乃  谓心之神用,亦由神经细胞脑膜灰质运动变化之所生起,更  谓人类之生亦由单细胞动物演化进步而成,而法哲柏格森则  谓动物植物同由...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大念住经要义(二)

    ,从觉知呼吸便能深刻体验这样的感受,在每一个吸气呼气之间,身体“色蕴”的细胞不知生生灭灭多少次。  “受如水上泡”:苦受乐受就像水底冒出的水泡,冒出来不久就破了,苦受乐受不会一直保持不变,不会永远存在...

    陈燕珠

    |佛学论文|因明|五明|

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